Interculturalidad y derechos verdaderos
Lunes 09 de Agosto de 2010 16:33
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 INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS VERDADEROS: ARTÍCULO 2 DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS L.D. Francisco Jaime Hidalgo González Maestro de Carrera de Medio Tiempo. Universidad La Salle Pachuca RESUMEN Este trabajo tiene como finalidad el analizar el artículo 2 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en torno a la regulación del Estado Mexicano sobre el reconocimiento de una integración plural e intercultural de la sociedad mexicana. El establecimiento de derechos fundamentales o humanos como derechos verdaderos o constitucionales en el marco normativo y su respectiva garantía constitucional resulta crucial para entender a los Estados Constitucionales de Derecho y, en particular al Estado Mexicano, en un contexto de globalización de relaciones así como en un contexto de universalización en el ejercicio y goce de derechos. |
Última actualización el Lunes 09 de Agosto de 2010 16:50
Artículo de opinión
Lunes 21 de Junio de 2010 00:00
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Downs, Riker y Magaloni:Factores que influyen en la participación política. L.D. Francisco Jaime Hidalgo González Maestro de Carrera de Medio Tiempo. Universidad La Salle Pachuca Max Weber dicta la definición clásica del Estado moderno: “ente jurídico-político que ostenta con éxito para sí el monopolio exclusivo de la fuerza física legítima”. Ahora bien, para desarrollar todas las funciones que le son conferidas por los individuos a los Estados para dictar y asegurar el orden desde su formación -ya sea histórica o formal- los primeros necesitan de gobiernos, los cuales son “organizaciones que poseen poder de monopolio suficiente para imponer coactivamente una ordenada solución de conflictos con otras organizaciones de la misma zona.” (Robert A. Dahl y Charles E. Lindblom). Así, los gobiernos desarrollan funciones especializadas que los diferencian de las demás organizaciones sociales. Pero, ¿qué motiva a los ciudadanos a votar o dejar de hacerlo, en el contexto de las democracias modernas?, esta pregunta no es nueva y, a continuación, se tratará de exponer una de las teorías más interesantes sobre el tema y dar nuestras propuestas. |
Última actualización el Martes 22 de Junio de 2010 11:37
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Artículo de opinión
Jueves 28 de Enero de 2010 17:06
Humberto Mejia Zarazua
FORMACIÓN CIUDADANA Y EDUCACIÓN SUPERIOR DESDE LA COMPLEJIDAD
La presente reflexión trata de reconocer en la formación ciudadana el paradigma de la complejidad, pues ésta se ha ignorado al considerar que la formación de ciudadanos se logra mediante la transmisión de la información y la inculcación de valores para la ciudadanía, simplificando tal proceso en las prácticas escolares, tanto en la relación propiamente educativa, como en la estructura organizacional de las IES. Se ha limitado también la relación entre la escuela y la sociedad, al pretender que creando espacios aislados del entorno social es la manera adecuada de transmitir saberes, valores y competencias, sin ver que la sociedad en la cual se inscribe determinado espacio escolar es también fuente de aprendizaje, contexto de acción y objeto de transformación. |
Última actualización el Viernes 30 de Abril de 2010 12:52
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